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半个月内,潍柴动力两名80后执行总裁离任 | 大鱼财经_我的网站

虎口脱险

一 |     近日,潍柴动力股份有限公司(以下简称“潍柴动力”)高管层密集变动,引发市场关注。    封面新闻记者 张峥 实习生 罗薇          7月17日至20日,2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议(WAIC)在上海举行。继去年财务总监和董事会秘书离职后,最近半个月,两名80后执行总裁相继离任。2025年1月10日,潍柴动力发布公告称,执行总裁李鹏程因工作变动辞职,且不再担任公司任何职务。         在思想者论坛上,图灵奖得主、中国科学院院士姚期智与著名人工智能学者朱松纯教授,就人工智能的未来发展、局限性及其与人类社会的融合等议题,分享了他们深刻而富有前瞻性的见解。         姚期智:人工智能的局限是好事,量子AI未来可期          姚期智 图据2026世界人工智能大会组委会          人工智能是否存在任何人类智能所没有的局限性?对此,姚期智的回答是,确实,我们还无法解决计算机科学中的“停机问题”。他引用哥德尔不完备定理说明,即使在纯粹的数学世界里,也存在人类无法触及的真理。

二 | 李鹏程出生于1984年2月,2006年7月加入潍柴动力,曾任市场部部长、重型车动力销售公司总经理等职,是公司一手培养起来的年轻骨干。2023年,李鹏程在潍柴动力获得的税前报酬总额为208.72万元。李鹏程持有潍柴动力2023年A股限制性股票激励计划授予的股份,这些股份将按规定被回购注销。“世界并非仅仅是一个纯粹的数学世界,还存在着一个物理宇宙。”          然而,姚期智认为,“人工智能有局限性其实是好事”。他强调,明确这些限制和边界,对于人工智能安全领域的工作至关重要。他提出,人工智能发展的下一个层次,不应仅仅是运用AI来推动科学,更应“凭借科学来推动人工智能”,将其提升到一个新的高度。在李鹏程辞职消息公布前不到半个月,2024年12月30日,潍柴动力也曾发布公告,宣布执行总裁王健因“工作需要”申请辞任公司执行总裁职务。         姚期智特别提到了人工智能与量子技术这两大“明星技术”的结合。王健同样是80后高管,出生于1980年2月,2003年7月加入潍柴动力,长期从事生产制造、工艺创新等一线工作,是潍柴卓越工程师。

三 | 2023年,王健在潍柴动力获得的税前报酬总额为123.1万元。他表示,“量子人工智能”已经开始崭露头角,并“相信在未来的5到10年内我们将看到巨大的进步”。届时,量子人工智能将开始投入实际应用,在科学的马拉松中发光发亮。与李鹏程不同的是,公告称,王健离职后将继续在潍柴动力(含控股子公司)担任其他职务。在上述两位执行总裁离职的同时,潍柴动力副董事长张泉也于2024年12月30日因年龄原因辞职。张泉是一位在潍柴动力工作多年的老将,其离职属于正常的人事变动。         朱松纯:人与机器人需“对齐”,AI竞争本质是文化选择          朱松纯 图据2026世界人工智能大会组委会          北京通用人工智能研究院院长、北京大学智能学院院长朱松纯则聚焦于人工智能与人类社会的融合问题。山东一名长期关注潍柴动力的投资者认为,潍柴动力的频繁人事调整,或将不利于公司发展。短短半个月内失去两位核心管理人员,是否会对潍柴动力的管理层稳定性带来冲击?1月15日上午,新黄河·大鱼财经记者以投资者身份致电潍柴动力证券部,工作人员表示,两位执行总裁离任不会影响公司管理层稳定,“他们只是不在潍柴动力执行总裁岗位任职了,还有其他的任职。他认为,随着智能体的快速进化,社会产生了一些焦虑。李鹏程不在潍柴动力任职了,还在集团其他单位任职。要让机器人真正融入社会,首要任务是实现人与智能体的“对齐”。         他解释说,这种“对齐”意味着机器人需要与人“交心”,在共同的认知架构之上,形成交流、互信、契约和共同体意识。”工作人员说。将时间线拉长,可以看到潍柴动力高管层的变动并非近期才出现。早在2024年下半年,潍柴动力就经历了两次重要的人事变动。2024年11月11日,财务总监曲洪坤因工作变动辞职;更早之前的10月30日,董事会秘书高天超也因同样原因离任。这不仅仅是技术层面的问题,更关乎道德基础。与近期离职的高管类似,曲洪坤和高天超此前也持有公司股权激励计划授予的股份,并按规定进行了回购注销。从2024年下半年至今,潍柴动力已经有多位高管离职,涵盖了公司管理层的多个重要职位。虽然公司公告中给出的离职原因多为“工作变动”和“年龄原因”,但如此密集的人事变动,很难不引起外界的关注。

四 | 朱松纯强调,每个智能体在做事时,内心都应有一个基于共同价值的判断。1月15日盘中,潍柴动力报14.57元/股,总市值约1271.46亿元。         更进一步,朱松纯指出,“人工智能最后的竞争,其实它本质上是个文化的选择。记者:杜林 校对:杨荷放 编辑:刘玉红。这涉及用什么样的文化去构建我们的智能体,以及输出什么样的智能体文化。

五 | ”他将这一过程比作智能时代的“迁徙”,如同历史上的“走西口、下南洋”,人类需要将自己的价值观迁徙到新的维度,以构建符合人类共同利益的智能未来。         【如果您有新闻线索,欢迎向我们报料,一经采纳有费用酬谢。报料微信关注:ihxdsb,报料QQ:3386405712】。

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